艺术最终呈现的结果是为表达思想以陶瓷上的鱼(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】从《人面鱼纹彩陶盆》和《鹳鱼石斧图彩陶缸》我们可以看出,人类把思想以艺术的形式呈现出来,而这种含有思想的艺术又促进了人类文明的进步。 随
从《人面鱼纹彩陶盆》和《鹳鱼石斧图彩陶缸》我们可以看出,人类把思想以艺术的形式呈现出来,而这种含有思想的艺术又促进了人类文明的进步。
随着人类文明的进步,人类对大自然的认识更广,感悟更深,联想更多,赋予自然物象的思想内涵也更加丰富,鱼纹饰亦是如此。鱼纹饰从陶器上的记录图滕崇拜、氏族信仰到瓷器上的“有图必有寓意,意必吉祥”,其内涵有了许多的拓展——表达富贵(金玉满堂)、喜庆(吉庆有余)、仕途(鱼跳龙门)、自在(如鱼得水)、美满幸福(双鱼送喜)……鱼之美态,鱼之美意,让鱼成为了陶瓷上运用最多的纹饰之一。
暂且不谈唐宋时期以划、刻、贴、印技法表现的鱼纹饰,只以元起开始以彩绘技法表现的鱼纹饰为据。
《元青花鱼莲纹罐》,唇口、短颈、溜肩、鼓腹、浅宽圈足。颈部绘海水浪花纹,肩部绘缠枝牡丹纹,腹部绘莲池鱼藻纹,近足处绘卷草纹和仰莲瓣纹。以写实手法描绘鲭、鲌、鲤、鳜四条鱼游弋在莲花水池中,使人赏心悦目。
《明万历青花鱼藻纹蒜头瓶》,直口、长颈、溜肩、圆腹、圈足。直口下蒜头部分绘变形莲瓣纹,颈部绘折枝梅花两株,肩部绘卷草纹,足部绘缠枝纹,腹部主题图案为鱼藻纹,周围衬以虾、蟹等纹。鱼儿呈各种姿态游弋,衬以淡色细笔绘出的水波纹,生动自然。
《乾隆粉彩黄底缠枝鱼纹瓶》,撇口、细颈、肩以下渐收、圈足外撇。外壁以黄釉为地绘粉彩缠枝宝相花,花间绘四组双鱼纹饰。
这些瓷器上的纹饰都有一定的思想内涵:其一,借鱼类产籽繁衍的天性,赋予子孙繁荣的象征意义。其二,“鱼”和“余”谐音,将鱼和莲花组图寓意“连年有余”;其三,牡丹寓意“富贵”,缠枝寓意“生生不息”,与“连年有余”叠意为“国家昌盛”;其四,缠枝宝相花与双鱼纹相配寓意“美满幸福”、“国泰民安”。这里我要详述一下宝相花,宝相花是人类自己创造的一种具有象征意义的花,它集中了莲花、牡丹、菊花的特征,是经过艺术处理而造就的更圣洁、更端庄、更美观的理想花型。
在瓷上鳜鱼(又名桂鱼)和鲤鱼出现最多,一是因为“桂”与“贵”谐音,寓“富贵吉祥”之意,一是因为“鲤里跳龙门”之传说。传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。人们借之比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也借之比喻逆流前进,奋发向上的精神。此外,瓷上还有“金玉满堂”(多条金鱼在水中相互追逐嬉戏,寓意儿孙多且活泼可爱),“富贵有余”(童子抱只大鲤鱼,背后绘以牡丹),“年年有余”(一条鲶鱼游于水藻中)等。
鱼纹饰被刻划于陶上,最初应该是先民们只想将自己日常生活中最常见的具有美态的物象描绘下来,只是为了点缀美化一下自己的用品。而当先民发现鱼在某些方面的生存能力比人类要强时,便生发了希望自己也有这种能力的思想,并把这种思想以鱼纹的形式表达出来。当人类文明让人类战胜自然的能力超出了鱼战胜自然的能力后,人类又有了新的更高的思想目标。思想总是要表达,目标总是要实践的。哪么,怎么将思想表达出来呢?人类选择了以更完美更丰富的画面来呈现更高的思想。于瓷器,人类开始选择能够与思想相吻合的器型,构思与器型完美吻合的画面,来表述自己丰富的思想。
文章来源:《生物数学学报》 网址: http://www.swsxxb.cn/qikandaodu/2021/0707/520.html
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